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众发娱乐为何国家不管|正君专栏:“朽木不可雕也”和“竞争”

来源:拔贡信息门户网   时间:2020-01-11 17:10:13
[摘要]一位家长陷入到对孩子的教育“朽木不可雕也”的圈子里,认为生命原始的设定远远大于后天的教育影响力。“朽木不可雕也”和“竞争”问=家长答=正君家长教育实践表明:固然有一些问题的孩子可以通过良好的教育方式转变过来;但是也有一些孩子,无论教师如何高明,都无法教好。“朽木不可雕也”——是针对成年人而言,儿童美好的天性和潜力是无限的,我们不必以世俗功利的态度对待生命。■“正君专栏”——一线教师正君老师专栏。

众发娱乐为何国家不管|正君专栏:“朽木不可雕也”和“竞争”

众发娱乐为何国家不管,一位家长陷入到对孩子的教育“朽木不可雕也”的圈子里,认为生命原始的设定远远大于后天的教育影响力。且看正君老师的思辨。

“朽木不可雕也”和“竞争”

问=家长

答=正君

家长

教育实践表明:固然有一些问题的孩子可以通过良好的教育方式转变过来;但是也有一些孩子,无论教师如何高明,都无法教好。一颗好种子,放到沙漠上固然出不来;但把一个小草籽放到最肥沃的土壤里,最精心地照料,依然长不成嘉谷。如果是石头,就更绝望了。于是深深理解了孔夫子“朽木不可雕也”的沮丧——生命原始的设定,远远大于后天的教育影响力。

物竞天择,生存从来都竞争。

现在的中国人就认可老外,认为只有他们才靠谱。

正君

适合沙漠生长的种子,就让它在沙漠里茁壮成长。一棵小草的种子,就让它成为一棵身心健康、快乐的小草,尽情地享受阳光、雨露,享受生命的美好。

无论是老外还是老中,做教育,都应该研究儿童、了解儿童。

我的教育思想源自我们的道家思想,还有夏山学校、苏霍姆林斯基、霍华德加德纳,源自我对儿童的观察,源自我的生活经历,源自我的教育经验。

为什么《窗边的小豆豆》里面那些孩子都成才了?“朽木不可雕也”——是针对成年人而言,儿童美好的天性和潜力是无限的,我们不必以世俗功利的态度对待生命。

明朝有个“童心说”,是非常有价值的思想系统。《老子》里面也有个“专气致柔,能如婴儿乎?”

有些在我们看起来会成为罪犯的孩子,在《夏山学校》那个学校里都变好了。书里面还写了一个儿童共和国的故事:尼尔校长的一个朋友,搞了一个“儿童共和国”,表面上类似于我们国内的行为儿童矫正机构,里面只收少年犯,其本质却和我们国内的那些培训机构不同。这个“儿童共和国”,用符合心理学原则的方法——爱和自由,治疗那些孩子,那些孩子都变好了。建议看看《夏山学校》和《窗边的小豆豆》。

中国古代的老子、庄子和孔子的很多思想,对于我们现在做儿童教育,也是非常有启发的。西方的进步主义教育流派,和我们的老祖宗的思想是相通的。蒙台梭利多次观察到存在于幼童身体和心灵中的“天人合一”的现象,也多次论述过“天人合一”的教育思想。《夏山学校》里面讲到人类的未来,里面的说法和我们老祖宗说的“开万世太平”,意思是一样的。

关于生存就是竞争的说法,对于个体来说,我觉得也失去了时代意义,儿童教育,没有必要再提什么“竞争”。而且,达尔文的进化论是讲自然界,不是讲社会,他的学说,是自然科学理论,不是社会科学理论,我们不要误解了达尔文的思想。

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